中国作家在中国近代史上不是一个光彩的名词。

他的失误在于他失去了独立思想。怎么能想象一个作家没有独立思想还能写作，这
不等于一个人没有了灵魂还活著。是的，中国作家没有了灵魂活了五十多年了，这
不能不说是一个奇迹。他们如果能够真实地将他们怎样没有灵魂，还能活著的故事
写出来，与世界共享，一定会得到他们梦寐以求的诺贝尔奖金。

没有思想，他们写什么。有的，他们只写一个主题，歌颂毛泽东和为共产党的政策
叫好。事实上他们只是共产党和毛泽东的一支宣传队。

在毛泽东当政的阶级斗争年代，他们拜倒在权力的盔甲之下，成为统治者的帮凶。
在江泽民当政的全民至富的拜金狂潮下，他们拜倒在金钱之下，成为文字商人。

他们生产作品的方法，主要是盗用人民的名义为毛泽东和共产党叫好:譬如将毛泽
东叫成毛主席他老人家，这是用乡村农民的嘴叫好；将一些少数民族歌颂神的歌和
颂词，改成毛泽东和共产党，这是用少数民族的声音和民歌形式叫好；他们还能模
仿台湾人民的声音，叫著要回到祖国的怀抱，这是为解放台湾叫好。

只要共产党一出新政策他们就生产出新作品紧紧跟上：

土改时，他们生产出一大堆农民在地主的剥削和压迫下，已到了无法活下去的故
事。这时候共产党的工作组奇迹般地降临了，共产党的土改政策拯救了农民和中国
农村，农民高呼著共产党和毛泽东万岁的口号从此走向幸福生活；

合作化时，他们生产出一批农民由于缺乏劳力，只能出卖土改分得的土地，农村中
又出现了贫富分化的故事。这时候共产党的工作组又奇迹般地降临了，领导农民走
合作化的道路，农民又一次高呼著共产党和毛泽东万岁的口号走向幸福生活；

反右时，他们生产出一批右派要反天夺权，工农兵义愤填膺，坚决不让右派再让他
们回到旧社会吃二查苦的动人故事；

大跃进时，他们生产出一批农民成立人民公社，吃饭不要钱，提前进入共产主义的
故事；

三年灾难时，他们生产出一批农民坚决走合作化道路向打退了三自一包的资本主义
进攻的故事；

文化革命时，他们生产出一批老革命革命意志衰退，蜕化变质的的故事；

打倒四人邦时，他们生产出一批伤痕文学，为老革命在造反派的迫害下所受的委
屈，送去人民的同情。让老革命在回忆往事时，感慨万千；

一批人先富起来时，他们生产出一批历史上的帝王将相的故事。让先富起来的人和
他们的二奶看得如痴如醉，不时加入一些帝王管理国家如何不易的话语，让未富起
来的人少些不平。同时写作人也可以增加收入，真是一举三得的事情。

在中国作家的观念中人民就是他们的生产工具。就象工厂主使用机器，驾驶员开动
汽车，他们想怎么用就怎么有。他们可以将三年灾荒时正在死亡线上挣扎的农民，
写成正在人民公社金光大道上幸福地歌唱毛主席和共产党的向阳花，而不感觉到这
和说谎和无耻有什么联系。

近年来出来一个名人作家，到了入天命后的年龄，悟出了一个令人哭笑不得的真理，
要讲真话。于是全国上下一片祝词，中国作家的思想到了新的深度，为世界做出了
新贡献。

要讲真话，这个幼儿园级的道理，成了中国良心尚未沫灭的作家的起点。而大部分
作家，还在忿忿不平。我们代表人民讲了那么多的话， 为什么诺贝尔奖金不给我
们， 要给一个文句不通的自言自语的高行健。

要讲真话，可是那么多的已经讲的谎话怎么办？

没有一个民族像中国人受过这么多的苦难，中国共产党执政的短短五十年中，几千
万无辜的人民被饿死了，折磨死了，在这些苦难中有著多少泣人泣血的故事。

如果我们这几代人就这样沉默地离去，后代人读到的当代文献，大部分是中国作家
粉饰太平的谎话，还真以为那是一个幸福的年代。中国有良心的作家不应该只停留
在良心忏悔的水平上。他们不应该只是说要讲真话， 更重要的是要告诉后人和世
界，他们说过多少谎话。告诉大家， 以毛泽东思想 “平均主义” “消灭私心” “无
产阶级专政”"级阶斗争”基础在中国长达四份之一世纪的实践，造就的不是像他们
描写的天堂，而是一座人人恐惧人人说谎的人间地狱。

这样他们才真正洗清了自己的罪孽，才对得起那些被饿死，被斗死，被折磨死，而
被他们的谎话扭曲成各种荒唐故事的冤魂。